Знакомим дошкольников с народами поволжья

Презентация "Приобщение детей к культуре народов Поволжья"

Проект «Народы Поволжья» и других народов Поволжья у детей дошкольного возраста. Поволжья, знакомство с этнографией и фольклором народов, Проведение занятий «Музыка народов Поволжья». 6. В данной статье рассматриваются проблемы этнокультурного воспитания детей дошкольного возраста, толерантного отношения к другим. Беседа о народах Поволжья. (Воспитатель Пивоварова Е. В.) 2. Конспект НОД -знакомство с блюдами народной кухни;. -предложить.

Не знает соседних республик Поволжья. Знает только свою национальность. Знает свой родной язык, но не соотносит его со своей национальностью. Как общность между людьми разных национальностей выделяет общие биологические признаки человека.

Определить уровень представлений о национальном костюме народов Поволжья. Узнаёт по фотографиям и называет русский национальный костюм, а также ещё один костюм какого-либо народа Поволжья.

Замечает различие в национальных костюмах разных народов, не только по головным уборам, но и по таким мелким деталям как узоры, цвет и. Может перечислить элементы одежды узнанных им национальных костюмов. Узнаёт по фотографиям и называет только русский и какой-либо другой костюмы. Различает данные костюмы в основном по головным уборам.

При помощи воспитателя может перечислить некоторые элементы одежды данных национальных костюмов. Узнаёт и называет только один национальный костюм русский или татарский. Выделяет данный национальный костюм только по головному убору.

Не может назвать элементы одежды национального костюма. Ребёнку предлагают рассмотреть иллюстрации и ответить на следующие вопросы: Узнаёт и называет не только русские народные сказки, но и сказки некоторых других народов Поволжья. Знает несколько народных подвижных игр и пословиц разных народов Поволжья. Узнаёт и называет только русские народные сказки. С помощью воспитателя называет некоторые подвижные игры.

Может назвать одну, две пословицы, но не знает, какому народу Поволжья они принадлежат. Узнаёт и называет одну, две сказки, но не знает, какой народ их сочинил. Не знает народных подвижных игр, пословиц.

Называет самые популярные народные праздники некоторых народов Поволжья. Осознаёт принадлежность названных праздников к определённой национальности. Может рассказать о некоторых характерных чертах каждого из названных праздников. При рассказе эмоционален, проявляет творчество. В основном называет самых известных праздника. С помощью воспитателя может рассказать о названных праздниках. Самостоятельного рассказа нет, в основном отвечает на вопросы воспитателя.

Не может самостоятельно назвать народные праздники. Они разговаривали на непонятном для детей языке. Заведующая сказала, что они приехали из соседней республики, и теперь будут ходить в наш детский сад. Традиции являются частью исторического наследия, к ним необходимо очень бережно относиться и соблюдать их, так как, на мой взгляд, они значительно обогащают сферу чувств человека, особенно ребенка.

К сожалению, в современном мире появляется опасность утраты традиций, когда не понятен смысл торжества и воспринимаются они только с материальной стороны — вкусно поесть, получить подарки, а сам процесс с определенными ритуалами становиться далеко не важным. Многие из них были изъяты, утеряны и забыты, поэтому мы не привыкли их соблюдать, и в свою очередь не приучаем своих детей.

Воспитывать в детях толерантное отношение к другим народностям — одна из важных задач работы детского сада. В нашей области, да и в нашем городе живет много представителей народов Поволжья. Это — русские, татары, украинцы, чуваши, немцы, мордва и.

Детский сад — это поликультурный мир, где каждый ребенок, какой национальности он ни был, каждый является представителем своего мира, традиций, культуры. Кустарным, ручным способом их невозможно соткать в востребованных количествах. Одной алексеевской фабрике Татарстана не по силам удовлетворить потребности организаторов Сабантуя в полотенцах как количественно, так и качественно.

А ведь можно 18 наладить массовое производство специальных сабантуйских полотенец, которые требуются и для борьбы курэш, и для призов на скачках, в других соревнованиях. Накануне Сабантуя юноши собирали подарки для призов. Времена изменились, бюджеты разных уровней стали предусматривать средства для проведения праздника, а в последние годы к этому необходимому и благородному делу присоединились спонсорские средства, и глубокий по смыслу обычай начал терять свое значение.

В силу этого народ лишился статуса организатора Сабантуя и остался только его участником и зрителем. Как мне кажется, не с главной целью сбора подарков, а для создания атмосферы соучастия населения в организации праздника и в целях сохранения традиции нужно вернуться к этому обычаю. Ведь особого труда не составит, скажем, в районных центрах и селах накануне Сабантуя проехаться с объявлением сбора подарков на тройке коней по улицам с шестом Сабантуя, на котором развеваются полотенца-символы.

А в городах тройку легко заменят автомобили. И только после утвердительного ответа майдана батыр водружал барана себе на плечи. К сожалению, этот обычай, который был жив ещё тридцать лет тому назад и нашел отражение в моей поэме, ныне канул в историю. Сейчас курэш на майдане зачастую выливается в заорганизованный спектакль, в котором исход схваток определяют заранее назначенные судьи, чьи решения не всегда объективны.

Народ же отстранен от выявления победителей и проигравших на майдане по горячим следам. Вернемся, как говорят французы, к нашим баранам. Подарок, как известно, должен быть и желанным, и приятным для того, кому он дарится. А какого барана преподносят частенько батыру на нынешнем Сабантуе? Такого, который всю зиму провалялся на навозе, от которого на весь майдан несёт далеко не "шанелью" Таким ли должен быть главный подарок абсолютному батыру главного праздника известного своей чистоплотностью татарского народа?

Что касается превращения некоторых соревнований Сабантуя в коммерческие мероприятия, на которых победителям и призерам с купеческим размахом преподносятся в виде наград легковые автомобили, дорогие зарубежные мотоциклы и другие роскошные вещи, то мне кажется, это никак не вяжется с природой Сабантуя как народного праздника.

До сих пор в иных деревенских местах Сабантуя жив обычай награждать коня, пришедшего к финишу последним, в знак поддержки и утешения. А вот на Сабантуе районного, тем более городского масштабов, 19 этот обычай почти уже не встречается. Обычай этот, как я понимаю, символизирует доброту души и мягкосердечие нашего народа.

И в заключение несколько слов о новаторстве и нововведениях. Сабантуй по своему статусу - народный праздник, хотя его основным организатором сейчас выступает государство.

Тем не менее праздник начинается торжественным подъемом символа Сабантуя - белого полотенца с красными концами, а не государственного флага. Государственные флаги России и конкретных регионов могут быть подняты заранее. Однако торжественно поднятый символ Сабантуя не всегда так же торжественно спускается, возвещая о завершении народного праздника.

Хорошим новшеством в проведении Сабантуя стала церемония награждения передовиков производства и победителей различных отраслевых соревнований. Но, к сожалению, этот процесс зачастую сопровождается предлинными докладами районного руководства и изнурительно долгим награждением.

Народ, ожидающий начала настоящего Сабантуя, утомляется и начинает расходиться. Сабантуй - праздник светский, не имеющий отношения к религии. Мне приходилось участвовать в Сабантуях, которые начинались с чтения молитвы муллой, хотя участниками праздника были прихожане и попа, и раввина, и ксендза.

И среди татар немало православных. А потом Сабантуй продолжался как любой другой праздник в России, то есть с принятием "на грудь", к сожалению, не только чая, фруктовых соков и минеральной воды. К аятам Корана и слову божьему нужно относиться подобающе. Нравятся мне такие нововведения, как соревнования штангистов, гиревиков, шахматистов и шашистов, велосипедистов, а также по волейболу, настольному теннису, армрестлингу. Интересно смотреть на состязания по бегу стреноженных пар юношей и девушек, бегунов на ходулях, хождение по качающемуся наклонному шесту, на игру "кыз куу".

Новой жемчужиной Сабантуя стали бега с участием лучших рысаков округи, а в Казани, Нурлате - рысаков даже из дальнего и ближнего зарубежья. Словом, в недрах Сабантуя происходили и происходят процессы развития, которые радуют нас и одновременно заставляют серьезно переживать за сохранение его самобытности и оригинальности. И только от нас зависит сбалансированность традиций народного праздника с новшествами, продиктованными временем, а значит, его дальнейшая судьба. Сызрани Детский сад, в котором я работаю, посещают дети разных национальностей.

Соответственно, мы пришли к выводу, что приобщение детей к культурным ценностям и традициям людей разных национальностей, воспитание толерантности, обучение детей относится друг к другу с уважением независимо от их национальности, является крайне важным в нашем детском саду.

К тому же, поликультурное воспитание является в настоящее время актуальным направлением в современном дошкольном образовании. Процессом модернизации системы образования. Федеральным государственным образовательным стандартом определены единые воспитательные процессы дошкольного образования, ориентированные на становление гражданина, любящего свой народ, свой край, свою Родину, толерантно относящегося к культуре, традициям и обычаям других народов.

Изменениями, происходящими в жизни общества. Утраченные со временем народные традиции, любовь к Родине, потеря народных корней, привели наше общество к черствости, агрессивности, конфликтам между людьми разных национальностей. Участники проекта дети старшей и подготовительной группы, педагоги, родители. Формирование у детей старшего дошкольного возраста способности к активной жизнедеятельности в многонациональной среде, обладающего развитым чувством понимания и уважения других культур, умением жить в мире и согласии с людьми разных национальностей.

Формировать у дошкольников представления о культуре, обычаях, традициях народов, проживающих в Поволжье. Воспитывать у детей основы толерантности качества, помогающего непохожим друг на друга людям жить в мире и согласии.

Формировать умения применять полученные знания о разных народах в самостоятельной продуктивной и игровой деятельности. Использовать эффективные пути взаимодействия детского сада, семьи и социума по вопросу формирования поликультурного воспитания дошкольников.

Создать предметно-развивающуюся среду с учетом этнокультурных особенностей детей. Проект предполагает создание в группе вариативной предметно пространственной среды: Всю работу по реализации данного проекта ведем в игровой форме. Показать презентацию о стране, республике место на карте, достопримечательности, фото людей в национальных костюмах с рассказом об элементах костюма.

Познакомить с народной песней песня обязательно должна звучать на языке того народа, с которой знакомим детей и с национальными танцами посмотреть видеозапись танцев в национальных костюмах.

Показать национальные музыкальные инструменты. Организовать кукольный спектакль по народной сказке или игру драматизацию. Поиграть в национальные подвижные игры. Познакомить с национальными блюдами. По возможности устроить дегустацию национальных блюд. Познакомить с национальными ремеслами. Рассказать о выдающихся деятелях того или иного народа, относящихся к изучаемой национальности.

Познакомить с национальными именами, рассказать об их значении. Рассказать об основных национальных праздниках. Работу по приобщению дошкольников к культуре и традициям народов Поволжья осуществляем через разные формы организации воспитательно образовательного процесса: Стараемся включать в образовательную деятельность игры, элементы театрализации, фольклора и практической деятельности, во время которой дети имеют возможность сделать что-то своими руками.

Вот некоторые темы НОД: Троицкое Виктор Учаев показал и рассказал ребятам, как в старину изготавливали глиняную посуду; привлек ребят к изготовлению простых предметов посуды. Дошкольники с интересом мастерили под его руководством медальоны, свистульки. Дети увидели настоящие предметы русского быта: Раскрыть детям мир национальных культур, расширить представление об образе жизни людей разных национальностей, их обычаях, традициях помогают национальные сказки.

После чтения сказок, обязательно беседуем с детьми по содержанию сказок; чем похожи, чем отличаются друг от друга. Стараемся подвести дошкольников к мысли, что ценности у всех людей одинаковы мама, папа, дом, друзья, дружба, любовь, честность, вера, порядочность и др.

Хоть мы внешне разные, говорим на разных языках, но чувствуем одинаково тепло, холод, боль, голод, радость, волнение и пр. Дети с удовольствием самостоятельно драматизируют сказки, а также организовывают разные виды театров по народным сказкам. Национальные подвижные игры привлекают внимание не только как жанр устного народного творчества, они заключают в себе огромный потенциал для физического развития ребёнка развивают ловкость, быстроту движений, силу, меткость, воспитывают волю, внимание, товарищеские чувства.

Кроме того, подвижные игры на свежем воздухе укрепляют детей физически. Разученные считалки, скороговорки делают процесс игры более интересным и увлекательным. Нами разработана картотека народных игр.

Формировать знания о народах, живущих в Поволжье, воспитывать симпатию к людям других национальностей помогают дидактические игры. Игра представляет собой пирамиду, состоящую из 4 граней и набора картинок с изображением национального костюма, национального орнамента, национальных блюд и государственного флага русских, татар, армян, мордвы.

Играющим предлагается размесить на каждой грани пирамиды картинки, соответствующие одной национальности. Ввести дошкольников в игру помогают сказочные персонажи например, Буратино, Незнайка, Петрушкакоторые предлагают узнать по картинкам героев любимых народных сказок и рассказать о том, какие они дать характеристику их поступкам.

Дети покупатели по карточкам, на которых изображены элементы национальных костюмов, просят детей продавцов подобрать им остальные детали национального костюма. А затем покупатели рассказывают, на какой праздник они собрались пойти Сабантуй, Масленица, Акатуй.

Интересно проходят праздники и развлечения. Огромное впечатление произвела на детей встреча с учащимися и преподавателями колледжа искусств, на которой в занимательной форме дошкольников познакомили с русскими народными инструментами. Преподаватель колледжа Ляшенко С. Далее рассказала о скоморохах, которые впервые сыграли на этих инструментах; о том, как появились домра, балалайка и баян. Дети имели 24 возможность рассмотреть инструменты, узнать, из чего они сделаны, услышать их звучание и самим попробовать на них сыграть Учащиеся колледжа сыграли русские народные мелодии на этих инструментах.

Почти каждый из нас хоть раз задавался вопросом, каково значение имени, которым нарекли нас наши родители, что это имя предрекает.

Проект «Народы Поволжья». Воспитателям детских садов, школьным учителям и педагогам - Маам.ру

В гости к ребятам прилетел Карлсон, и они с увлечением знакомили его со своими национальными именами Семен, Валерия, Розалия, Дамиррассказывали об их значении. А помогли им в этом презентации, которые были подготовлены детьми совместно с родителями. Ведущий называл значение имени, а дети вставали и называли свои имена.

Незабываемым для детей стало участие в г. Выступление вокальной группы детей нашего сада, исполнивших татарскую народную песню, было встречено бурными аплодисментами. На него дети приходят уже несколько лет подряд в национальных костюмах русских, татарских, мордовских, таджикских, украинских, узбекских.

Они исполняют песни, читают стихи на родном языке, танцуют народные танцы, играют в народные игры. В празднике принимают участие и родители. На последнем фестивале незабываемым было выступление папы и дочки Хусеновых: Наша работа по поликультурному воспитанию дошкольников основана на постоянном контакте с родителями.

Презентация "Приобщение детей к культуре народов Поволжья"

Они являются активными участниками пополнения развивающей среды детского сада. А также с их участием проводятся развлечения и праздники. В газете несколько рубрик. Одной из рубрик является представление генеалогического древа семьи. Работа по проекту показывает эффективность нашей работы. В наших группах царит дружеская, комфортная атмосфера. У нас не услышишь грубых, злобных насмешек в адрес детей других национальностей; не увидишь агрессии в детских отношениях. Свое выступление хочется закончить словами С.

Сызрани Вопрос формирования толерантности кажется мне на сегодняшний момент сверх актуальным. Анализируя поведение детей, я пришла к выводу, что их повышенная агрессивность, обидчивость, застенчивость, демонстративность объединяется одним общим свойством - невниманием к окружающим, неспособностью видеть и понимать другого человека.

Очевидно, что множество негативных явлений среди молодежи, имеют свои истоки в дошкольном детстве. Именно в дошкольном возрасте складываются основные этические инстанции, укрепляются индивидуальные варианты отношения к себе и окружающим.